”Glöm inte timjan!”

”Glöm inte timjan! Den är viktig”. Det är min faster som påminner en extra gång.  Kanske är det timjan som lyfter soppan till den kulinariska höjd som åtminstone hennes man, pappas lillebror, påstår att den har. Hustrun är väldigt tveksam.  ”Varje jul”, suckar hon, ”blir jag nedröstad om vad vi ska ha till lunch på julafton. Maken och barnen insisterar på soppan”.

Det är julaftonsoppan från min fars föräldrahem Granelund i mellersta Halland som väcker så starka känslor. Själv minns jag inte en jul under min mammas levnad utan att hon berättade om sin första jul hos svärföräldrarna på Granelund när ingen julmat dukades fram under julafton utan man bara åt en julasoppa. Julmaten serverades först på juldagen efter julottan.

När jag nu var på besök hos min faster och farbror passade jag på att fråga om soppan. Suck från faster och ett belåtet leende från farbror. Men receptet fick jag och en förklaring om varför soppan serverades. ”Det var fattigt och maten skulle räcka hela julen. Då tog mor och kokte soppa på skinkspadet, la i de grönsaker som fanns och serverade klimp till”,

Klimp, åt jag sist i skolåldern tror jag. Vita klumpar eller… De hämtar sin receptpärm och där finns ett handskrivet recept på Klimp daterat Granelund 1977.

Nu har jag lovat, eller hotat, mina barn med den traditionsenliga soppan till jul. Lagar den för säkerhets skull i förväg med maken som smakdomare. Han var nöjd, men trodde först klimpen var blomkål. Jag hade misslyckats med viskositeten på mjöldegen så där behövs mer träning. Skinkspadet ersattes med umamibuljong och en klick smör. Nu återstår att se om inbjudan till julfirande hos sonen ligger fast trots soppan.

Recept:

Koka rotgrönsaker ( t ex potatis, morötter, lök, palsternacka, purjo) i skinkspad eller god buljong. Krydda med mycket timjan!

Klimpen gör du så här:

  • 1 st ägg
  • 1 dl mjölk
  • 2.5 dl vetemjöl
  • 1 tsk salt
  • 0.5 tsk strösocker
  1. Vispa ihop ägget lite och tillsätt mjölken, blanda.
  2. Tillsätt salt, socker och mjölet ca. 2-2,5 dl , börja med 2 dl och tillsätt ev. lite mer. Smeten ska vara som en kladdig bulldeg.
  3. Fyll en vanlig matsked väl rågad och släpp ner i soppan
  4. Koka klimpen tills den flyter upp till ytan, då är den klar.

Mordet i Ubbeboda

I dag är det tomt och tyst på skolgården i byn Ubbeboda strax utanför Lönsboda. Det enda som hörs är att gruset knastrar under fötterna. Här lekte barn på rasterna fram till 1968 när skolan lades ner. En av de som lekt här var nobelpristagaren Harry Martinson som gick sin första skoltermin i Ubbeboda. Han och systrarna hade blivit föräldralösa och bodde nu tillfälligt hos en moster i grannbyn Gylsboda. För Harry var skolan en trygg punkt och ett glädjeämne. Det kan man ana i dikten ”Skolsalen” där han skrev att han ville ge sin lärarinna: ”prästkragsknoppar, morötter och tre kaniner”.

Skolbyggnaden är liten, en hall och ett klassrum på nedervåningen och lärarbostad på andra våningen. Men i åttio år var det rödmålade huset byns centrum. Idag finns en skylt utanför med texten Skolmuseum och det går bra att gå in och titta på gamla skolplanscher, klassfoton och bänkar.

Men nobelpristagaren till trots, Ubbeboda skola är mer berömd för konstnärssymposiet som hölls här för femtio år sedan. Ett symposium som slutade med att kommun och polis förstörde ett unikt konstverk. Mordet i Ubbeboda kallades vandaliseringen.

Här i trakterna finns den unika svarta magmastenen diabas, känd för sin hårdhet och möjlighet att slipa till glansiga ytor. I slutet på 1800-talet tog stenindustrin fart här och diabas bröts och såldes som byggnadsmaterial. Men diabasen upptäcktes också av konstnärer och pionjärer som Hjalmar Råstorp, Kenneth Johansson och Yoshio Nakajima . De bodde i Ubbeboda början på 1970-talet för att komma nära råmaterialet till sina skulpturer.

Idén om att skapa ett internationellt symposium föddes hos konstnärerna och med Hjalmar Råstorp i spetsen började planeringen. Symposiet skulle vara i hundra dagar med start våren 1974. Kanske var inte organisation initiativtagarnas starkaste sida. Konstnärerna kom dit, främst från Japan och Sverige, men också från Tyskland, Finland och Polen. Vid starten hade 37 anlänt till skolan i Ubbeboda.

Besvikelsen blev stor för många. Hur skulle de kunna arbeta här? Två utedass, två kokplattor och en sovsal var vad som erbjöds som logi. Diabasbrottet låg en mil bort. Arrangörens kassa var också tom. Man hade räknat med ett bidrag från Osby kommun, men det blev inte beviljat. Det enda man hade var ett litet bidrag från Kulturrådet. Men en del hjälpsamma grannar kom med matkassar medan andra stod bakom gardinerna och förfasade sig. Vilda fester och Performance-konst var inget man var van vid i byn. Trots en tuff start på symposiet stannade de flesta kvar. Umgänget, diabasen och en inspirerande miljö övervägde andra brister.

–Jag hade varit elev för Yoshio på en målarkurs i ABF:s regi. Som brådmogen 16-åring var hela projektet med symposiet jättespännande och jag hjälpte till med allt jag kunde. Men några av mina lärare ville förbjuda mig att beblanda mig med konstnärerna. Kaxigt svarade jag att om de inte begrep hur viktigt och seriöst symposiet var så var väl jag intelligentare än vad de var.

Det är konstnären Peter Arnesson som minns den för honom livsavgörande tiden. En tid då beslutet att själv bli konstnär mognade fram. Peter tonar ner motsättningarna mellan lokalbefolkning och konstnärerna.

–Det fanns en främlingsfientlighet och misstänksamhet bland vissa och då tyvärr också hos några politiker och tjänstemän. Men de flesta var nyfikna och kände glädje över vad som gjordes och skapades. Särskilt arbetarna i stenhuggeriet uppskattade samarbetet med konstnärerna. De kom ju varandra nära i arbetet.

Men symposiet fick ett abrupt slut. Den 23 augusti slog kommunen till. Polis från Hässleholm anlände och en bulldozer körde in på gården. Det var den unga polska konstnären Teresa Murak som gjort ett Landart-konstverk på gårdsplanen. Hon hade grävt en rundad grop med djupet 163 cm – hennes egen längd – och med diametern 4 meter. Bredvid gropen hade hon byggt en perfekt kulle med samma mått och med jord från gropen. Sedan hade hon beställt krassefrön från Polen och sått i gropen och på kullen så allt blev vackert grönt. Det tog trettio dagar att bygga konstverket och bara några minuter att förstöra det.

Skadegörelse av skolgården och en fara för barn var kommunens svaga argument.

–Poliserna kom dagen efter och bad om ursäkt berättar Peter. De hade fått veta att det skulle bli demonstrationer och upplopp och att kommunen behövde polisskydd för att ta bort den farliga installationen. Men på plats såg poliserna bara en vacker kulle och en grop samt en ung förskrämd konstnär i sommarklänning som försökte förgäves försökte skydda sitt verk.

Teresa Murak lämnade symposiet utan att återvända till bygden. I dag är hon en av Polens stora konstnärer som gjort åtskilliga utställningar och Landart-konstverk i såväl Polen som i Tyskland och i Spanien. Men verket ”Sculpture for the Earth” i Ubbeboda är borta för alltid.

Tack vare symposiet fick trakten många nya invånare. Mette Aarre var en av dessa. Hon kom till seminariet med sina två små pojkar. Som skulpturutbildad på St Martens i London och på Designhögskolan i Köpenhamn lockade diabasen. Mette stannade inte bara över seminariet, hon bor fortfarande kvar, nu i grannbyn Gylsboda.

– Du hittar mitt hus!

Den gamla lanthandeln där Mette bor med livskamraten Oddmar Bergmann är inte svår att hitta.    

– Det ligner ødelæggelsen af Jerusalem, säger Mette glatt i telefon. Och visst; här syns det att två kreativa människor bor. Spåren av två konstnärers långa skapande och samlande av material finns överallt, såväl ute på tomten, som när vi går igenom den gamla affärslokalen för att hitta trappan upp till lanthandlarens gamla lägenhet.

Men utanför finns också skulpturer av diabas som hon gjort eller helt enkelt fina stenar formade av naturen själv.

Mette berättar om hur hon åren efter symposiet ändrade inriktning på sitt konstnärskap och gjorde fler Perfomances. En julhelg ställde hon ut ett levande får på Galleri Petri i Lund och stal en julgran utanför Systembolaget för att skapa stämning i galleriet. Det brottet bör väl vara preskriberat nu. Ironiskt nog låg ett charkuteri alldeles vägg i vägg med galleriet, men Mettes får, insmugglat från Danmark där den tidigare varit del av en annan utställning, fick ett bättre öde än bli korv.

–På nyårsafton fick fåret åka med mig till Gylsboda liggande i bagaget på min gamla Saab.

När sonen Hannibal växt ur sin barnvagn blev den målad och utställd på såväl Lunds konsthall som i Södertälje konsthall. Tillsammans med de goda vännerna Jörgen Nash och Lis Zwick på Drakabygget i Örkelljunga deltog hon sedan i många samlingsutställningar med såväl collage som emaljkonst. Bredden på hennes skapande är stort. Men när jag frågar om vad hon vill titulera sig som kommer svaret blixtsnabbt

–Performancekonstnär.

Nu är Mette 81 år, men fortfarande en aktiv konstnär och också verksam i föreningen ”Sliperiet i Gylsboda” där diabasen fortfarande slipas, men där den vackra tegelbyggnaden också är fylld av andra aktiviteter. Galleri, kafé, keramikverkstad, smedja och stenhuggeri finns i huset. Snart också en målarateljé för ett gäng entusiastiska ungdomar med skaparglädje och entusiasm.

En bit bort finns en annan utställningslokal; det är den gamla transformatorstationen där Hjalmar Råstorp tidvis bodde och som han utsmyckat fasaden på.

När man kör den vackra, slingriga vägen till Gylsboda upptäcker man plötsligt att träden i lövskogen inte står ensamma. De har sällskap av skulpturer i trä eller sten. Och efter att ha passerat transformatorstationen och kommit ner till Sliperiet är man som besökare säker på att här finns en kulturell mylla att ta vara på.

-–Det är Ubbeboda-andan som smittat av sig hit, säger en annan av eldsjälarna i byn, Pia Lindberg.

Precis som Ubbeboda behövde en Hjalmar på sin tid behöver Gylsboda en Pia. Men här har hon, Mette och flera andra tillsammans fått till ett stabilare bygge.

Pia berättar att med hjälp av kommunen, regionen, EU-bidrag samt mycket eget arbete och energi är Sliperiet ett begrepp och en plats många söker sig till. Numera bor det även kanadensare, danskar och ungrare i byn. Lockade hit av den kreativa miljön och av diabasen.

Pia själv arbetar både i det stora och lilla formatet. Skulpturer och smycken. Det är en gåta att hon hinner och orkar. Föreningen kräver sitt av sin ordförande. Under konstrundan stod hon i köket och serverade en oändlig kö med fikasugna besökare. Veckan efter hade hon ett möte med kommunen.

–Läget är utmanande i en kommun med kämpig ekonomi. För oss föreningar så drabbas vi dubbelt i besparingstider då bland annat regionala medel kräver kommunal motprestation.

Pia låter trött när hon säger det, men piggnar till när hon berättar om ungdomarna från såväl byn som Lönsboda, Hässleholm och Kristianstad som samlas i Sliperiet för att måla och skapa. En ny generation eldsjälar håller på att växa fram.

För några år sedan föreläste den italienske professorn Pier Luigo Sacco på ett seminarium på Tjörnedala konsthall utanför Simrishamn. Han är en av experterna bakom EU:s kulturagenda och talade om vikten av att ta vara på den kulturella myllan och förstå kulturens unika förmåga att utveckla och förändra samhället. Han menar att konst och kultur bidrar till att skapa stärkt gemenskap och delaktighet samt ge ökad livskvalitet.

–Vänd på tanken” sa han. ”Fråga inte bara vad kulturen tillför ekonomiskt, ställ i stället frågan på vilket sätt delaktighet i kultur kan hjälpa andra sektorer utvecklas och skapa ett attraktivt samhälle.

Det är bara att hoppas att beslutsfattare tar vara på den kulturella myllan som finns i trakten i form av den unika stenen, stenbrotten, den vackra naturen och alla kreativa människor som redan hittat hit.

Bodil Anjar

Paul Auster

Kan man känna sorg för en människa man inte känner? Tydligen, för det var vad jag kände när jag scrollade nyheterna i morse och möttes av rubriken att Paul Auster dött. Denne författargigant som jag läst sedan början på 1980-talet när hans bok ”Att uppfinna ensamheten” kom ut. Nu har jag otåligt väntat på att boken som blev hans sista, ”Baumgartner” skall komma i svensk översättning. I väntan på detta gick jag till bokhyllan i morse och upptäckte till min förvåning att jag bara ägde en enda bok av honom och det var ”Att uppfinna ensamheten”. Har tydligen lånat alla hans andra böcker på biblioteket. Det får bli en tur dit i morgon. Nu känns det viktigt och angeläget att läsa om hans böcker.

Däremot har jag nog hela hans hustrus författarskap i hyllan. Är mycket förtjust i hennes författarskap också. Och just nu spelar jag musik från dottern Sophie Austers album ”Rising Sun”.

Jag har faktiskt träffat Siri Hustvedt och Paul Auster en gång. Träffat och träffat… Jag åkte till konstmuseet Louisianas litteraturfestival 2017. Där skulle paret medverka. Lyckligtvis strövade jag i parken i väntan på att arrangemanget skulle börja. Och där, på en trång stig genom ett vackert buskage, möter jag dem kommande hand i hand. ”Lovely day” säger jag lite dumt. ”Indeed” svarar Paul artigt. Detta lilla möte blev den enda behållningen av min resa dit.

Strövade för länge i parken så när jag kom till amfiteatern i parken där arrangemanget skulle äga rum var det mer än fullsatt. Jag stod på gräsmattan ovanför teatern tillsammans med många andra som inte fått plats på bänkarna och såg mellan alla ryggar framför mig lite av scenen längs ner där författarna satt och blev intervjuade. Tyvärr nådde inte ljudet upp till oss stackars gräsmatteåskådare.

Men som sagt; vi har träffats och nu ska jag med vemod börja omläsningen.

2 februari – en riktig festdag

Nu ligger fattiga januari bakom oss och äntligen finns det skäl att ha lite fest. Den 2 februari är det tre händelser vi kan fira. Det är författaren James Joyces födelsedag, det är Kyndelsmässodagen och det är Murmeldjurets dag. Det kan vara lite svårt att fira alla tre samtidigt, men anstränger man sig borde det gå.

James Joyce föddes i Dublin den 2 februari 1882 och är mest känd för sin roman Ulysseus, som utspelar sig under en enda dag, den 16 juni 1904, i Dublin.

I boken finns flera tips på hur man fira James Joyce. En huvudkaraktärerna, Leopold Bloom, åt gärna stekt njure till frukost. Faller inte det i smaken kanske hans pubbesök på Davy Byrne’s kan inspirera. Där drack han rödvin och åt gorgonzola. Sedan passar det ju bra att läsa själva boken. Känns den för mastig, rekommenderar jag översättaren Erik Anderssons fina essäbok ”Dag ut och dag in med en dag i Dublin”. Här berättar han om de fyra år som det tog att göra nyöversättningen av ”Ulysseus”. En rolig och lärorik läsning. En annan bok man kan läsa infr det stora projektet att ta sig igenom de 800 sidorna är Olof Lagercrantz handbok ”Om James Joyces Ulysseus”.

Men det gäller att inte glömma bort Kyndelsmässodagen. I kyrkan firas att det är 40 dagar sedan Jesus föddes och Maria, enligt judisk tradition, bar fram honom i templet. I svensk folktradition så är det en dag då kvinnorna i byn samlades och hade en fest där den sista julmaten åts upp och man eldade upp stumparna från julens stearinljus. ”Kyndel” tros komma från engelskans ”candle”. Själv har jag i frysen rester av julskinkan, men ärligt talat… hur roligt är det att äta makaroner med skinksås en fredagskväll? Tror jag tänder några stearinljus och dricker vin och äter gorgonzola istället.

Murmeldjurets dag då? Det är en amerikansk tradition där ett murmeldjur (eng. groundhog) lockas ur sitt ide. Om det är solsken och djuret ser sin egen skugga och springer tillbaka pågår vintern i ytterligare sex veckor. Men om det är mulet när murmeldjuret tittar ut och sedan stannar kvar ute kommer våren tidigt. Jag har inga tips på hur man firar detta mer än att det säkert går att googla fram en live-inspelning från ett ide. Tyvärr är det säkert lokal väderleksprognos så vi får inte vet när våren kommer till oss.

Biblioteken förtjänar vår kärlek

Ibland saknar jag min barndoms bibliotek. Kan minnas den säregna doften av damm, fuktigt papper, tobaksrök och svett. De höga hyllorna med böcker inbundna i röda eller blå biblioteksband och hörnen där man kunde gömma sig och läsa en förbjuden vuxenbok långt ifrån bibliotekariens misstänksamma blickar. Men detta är bara nostalgiska drömmar. De nya biblioteken med sina öppna låga hyllor, lockande skyltning och hjälpsamma bibliotekarier är en nationalklenod att slå vakt om. 

Journalisten Mustafa Can skriver i sin bok ”Tätt intill dagarna” om vilken betydelse biblioteksfilialen i förorten till Borås hade för honom under uppväxten på 1980-talet. ”Biblioteket var det närmaste en helgedom jag kunde komma. När jag steg in genom dörren skred jag över tröskeln till en skattkammare [..] Jag ägde världen genom att ha tillträde till biblioteket, jag behärskade vidare rymder genom att få ta del av böckernas innehåll”. Jag kan känna igen mig i honom; minnas min barndoms lycka över att komma hem med en kasse full av olästa böcker.

Vi har i Sverige sedan 2013 en bibliotekslag som slår fast att varje kommun ska ha ett folkbibliotek och att uppgiften är ”verka för det demokratiska samhällets utveckling genom att bidra till kunskapsförmedling och fri åsiktsbildning. Biblioteken ska främja litteraturens ställning och intresset för bildning, upplysning, utbildning och forskning samt kulturell verksamhet i övrigt”. Det är fina och förpliktigande ord i lagtexten, men tyvärr känner jag mig inte helt trygg över bibliotekens framtid och utveckling trots lagen. När jag frågade om det kommer bli några författaraftnar i höst fick jag svaret att man inte har budget för sådant längre. Informationsdisken är allt oftare obemannad och antalet tidskrifter i hyllorna färre.

Ett annat bekymmer är respektlösheten mot bibliotekariernas profession. Alltför många, såväl politiker som privatpersoner har synpunkter på såväl bokbestånd som arrangemang. Synpunkter som ibland leder till hot. Inställda sagostunder med dragqueens är bara ett exempel. Fackförbundet DIK har precis skrivit en rapport om bibliotekariernas situation och det är dyster läsning. Över hälften av bibliotekarierna uppger att de upplevt våldsamma situationer och 9 av 10 vittnar om social oro på sina bibliotek.

Jag har de senaste åren varit otrogen mot biblioteket. Laddat ner e-böcker och köpt böcker på nätet i stället. Men när jag behövde hjälp att låna referensböcker till ett skrivprojekt blev jag förälskad i biblioteket på nytt. Vilken mötesplats detta är! Barnen kommer och lyssnar på sagor, föräldrarna bär hem travar med barnböcker, tidningsläsarna, studenterna med sina listor på kurslitteratur och så alla de som behöver lite IT-support. Det är väl knappast bibliotekariernas uppgift, men jag blir nästan rörd när jag ser hur de tar sig tid att hjälpa den gamla damen med att ladda ner appar eller hur de lyckas hjälpa paret som inte själva kunde avbeställa ett bredbandsabonnemang. Häromdagen kom en besökare och frågade vad en ”elokvent matsalskonversation” betyder? Det hade hon läst i en krönika av Edward Blom. Ingen av oss runt informationsdisken eller bibliotekarien visste, men en snabb googling i Svenska Akademiens Ordlista lärde oss alla att det betyder vältalig.

Det går till och med att få låna en pratstund och kanske få en vän på köpet. I caféet på Helsingborgs stadsbibliotek finns ett särskilt bord, ”snakkebordet”, där man uppmanas sätta sig om man vill ha en pratstund med en främling.

Nej, jag saknar egentligen inte barndomens bibliotek. Nyss vann jag ett äpple och en utgallrad bok på en tipspromenad genom biblioteket. Fick en trevlig pratstund kring svaren på frågorna på köpet. Och i kväll går jag in efter stängningsdags med mitt bibliotekskort som nyckel för att gratis få ha ett möte i samlingssalen med vår nystartade kulturförening. Det är tillåtet att ha med sig kaffekorg ditin. Och jag unnar alla barn och ungdomar att få känna magin med böcker och läsning precis som Mustafa Can fick göra i sin barndom.

Henrik Hammars minnen från Drakabygget

Finn Sörensen ville gärna bli en berömd skådespelare. Men han fick inte några roller i hemlandet Danmark, inte ens i någon B-film.  Så mötte han konstnären Jörgen Nash som tröstade den unge mannen och lovade hjälpa honom och göra honom berömd. Planen var att Finn skulle begravas levande och ligga i en specialbyggd kista i 78 dagar i protest mot världens ondska. Kistan var försedd med såväl luftrör som telefon och med ett rör för mat och dryck. Det hela utspelades sig i april 1969 och platsen för begravningen var på Drakabygget, ett konstnärskollektiv utanför Örkelljunga.

Det har nu gått över 50 år sedan dess, men Henrik Hammar minns händelsen väl. Jag sitter i hans vardagsrum där väggarna fulla av litografier vittnar om ett stort kulturintresse. Men den där dagen 1969 anade han säkert inte hur nära han senare skulle komma Drakabyggets konstnärer och vilken betydelsefull roll han själv skulle spela för dem, både som privatperson och som regionråd i Skåne.

Henrik Hammar har mycket att berätta om Drakabygget och de kulturskapare som vistats där

-Jag och min fästmö Anita kom körande på stora vägen när vi hamnade i ett trafikkaos vid infarten mot Drakabygget. Vi var unga och nyfikna och ställde oss i bilkön och kom så småningom fram till Drakabygget. Där var flera hundra personer samlade och många journalister från tidningar, radio och TV.  ”Liket” själv gick runt och drack öl och laddade upp inför den långa vistelsen i kistan. Även provinsialläkare Peter Eldekvist var på plats. Han var mycket upprörd, hade själv suttit i koncentrationsläger i Ungern under kriget och där sett hur levande människor begravts. Därför var han fast besluten att stoppa begravningen. Han bad att få låna en telefon och gick in i huset för att ringa Sankta Maria Mentalsjukhus i Helsingborg och fick därifrån klartecken för att få tvångsinta Finn Sörensen på sjukhuset. Men medan Eldekvist var inne och ringde blev det en febril aktivitet utanför. Finn hoppade ner i kistan, den sänktes ner i gropen och man skyfflade på jord. Så kom läkaren ut från huset och frågade efter Finn för nu skulle de båda åka till mentalsjukhuset. Alla pekade på den nyskottade jordhögen och Eldekvist fick åka i väg utan Finn. Men på natten kom länspolismästaren, provinsialläkaren, en ambulans och ett stort antal poliser. Kistan grävdes upp, Finn Sörenson spändes fast på en bår och ambulansen körde honom till mentalsjukhuset.

*

1969 hade konstnärskollektivet redan funnits på Drakabygget i 8 år och de flesta i Örkelljunga förfasade sig och såg deras bosättning där som en provokation.

– Men så var det inte, berättar Henrik. 1961 höll Jörgen Nash, hans dåvarande hustru Katarina Lindell och ett stort antal andra konstnärer ett möte på Halmstad slott och bildade konstinriktningen Bauhaus Situationisterna. Anledning till att man var på slottet var att Katarinas far, Ingvar Lindell, var landshövding i Halland och han lånade ut en lokal till mötet. Landshövdingen tipsade också om att det fanns en ödegård norr om Örkelljunga som var till salu för en billig penning. Han var säkert mån om att gruppen inte etablerade sig i hans län. Det var en tid då Örkelljungaborna hade en bild av Martin Luther på väggen och religiositeten var stark i bygden. Men min far, som var prost i Örkelljunga, respekterade Jörgen Nash och förstod att Drakabygget inte bara var en plats för provokationer utan ett kulturcentrum. Många av den tidens kulturpersoner besökte Drakabygget. Ivar Lo-Johansson, Hjalmar Gullberg, Cornelis Vreeswijk och nobelpristagaren Heinrich Böll är några exempel. Och det var på Drakabygget som Maj Sjöwall och Per Wahlöö träffades och sedan blev ett par. Under flera år arbetade sex konstnärer från München på Drakabygget. De var motarbetade hemma av politikern Franz Joseph Strauss och behövde en fristad.

*

Henrik återberättar en händelse som Jörgen Nash var stolt över, nämligen att det en dag kommit en riktig ”pingle” körande till Drakabygget i en röd Ferrari. Det var Ulrike Meinhof, som sedan blev en av världens mest eftersökta terrorister. Men när hon kom till Drakabygget i högklackat var det som journalist för den radikala tidskriften Konkret. Uppdraget var att intervjua konstnärsgruppen från München. Det besöket inspirerade Nash till att långt senare göra en litografi som föreställde Ulrike Meinhofs dubbelhet i form av två ansiktsporträtt, ett tryckt i blått och ett i rött.

Ett exemplar av litografin hänger hemma hos Anita och Henrik och att se den väcker många tankar och frågor om varför journalisten i Ferrarin slutade sitt liv i en fängelsecell. Säkert precis vad Nash ville åstadkomma med bilden.

*

En konstnär som vistades mycket på Drakabygget var den danske filmaren Jens Jörgen Thorsen. 1970 var hans långfilm ”Stilla dagar i Clichy” färdig och den skulle ha världspremiär i Örkelljunga. Med det erotiska innehållet hoppades både Thorsen och Nash att det skulle bli demonstrationer kring filmen och därmed publicitet.

-På premiärdagen var min lillasyster Anna Karin ensam hemma i prästgården. Telefon ringde och när hon svarade var det en reporter från Aftonbladet.

-Vi har hört att prosten är ute och river ner filmaffischerna.

-Nej, sa Anna Karin. Pappa är i Italien. Men Nash säger alltid att en av hans konstarter är att spela med världspressen så känn er lite manipulerade nu.

En snopen journalist lägger på luren och snart ringer det igen. Nu är det Expressen som får samma svar. Tredje gången telefonen ringer är det biografföreståndaren som beklagar sig över alla samtal han fått från olika tidningar. ”Och jag som inte ens satt upp några affischer”.

När det är dags för visning på kvällen kommer en stor grupp från Drakabygget utklädda till vikingar med sköldar och hjälmar till biografen, men inga andra Örkelljungabor går till biografen. De kikar i stället på spektaklet bakom gardinerna hemma. Det blev alltså varken upplopp eller demonstrationer. Aftonbladets utsände kände sig ändå pressad att skriva något så det blev ”Den enda som protesterade var ortens prost. Han hade dragit sig tillbaka till Stilla Dagar i påvens Italien.”

Prosten Hans Bernhard Hammar verkade i Örkelljunga församling. Hans relation med Drakabygget var mycket bättre än vad tidningarna skrev och kanske vad Örkelljungaborna trodde. På bilden Örkelljunga kyrka.

Men sakta, sakta blev relationen med bygden bättre även om det tog 18 år innan Nash fick ha sin första utställning i Örkelljunga. År 2002 tog Henrik Hammar initiativ till att starta en konsthall i Örkelljunga där Jörgen Nashs och Liz Zwicks konst skulle visas. Dessutom bidrog konstnärer som haft anknytning till Drakabygget med verk. Liz Zwick var Jörgens andra hustru och hon och Jörgen hade levt och arbetat ihop på Drakabygget sedan 1968.

-Det var Liz som inspirerade Jörgen till att våga färgsätta och hans senare konst blev en explosion av färger.

Konsthallen hade några framgångsrika år medan Jörgen levde, men efter hans död 2004 förlorade Liz sin geist och det blev också svårare med att få finansiering. 2008 tvingades man lägga ner konsthallen.

*

Men vad hände med Finn Sörensen som den där aprildagen för 50 år sedan blev levande begravd? Han blev några dagar efter tvångsintagningen utskriven från mentalsjukhuset. Även då var pressen samlad och psykiatern som behandlat honom fick på en spontan presskonferens meddela att Finn inte var psykiskt sjuk, utan bara en ung man som ville bli berömd.

-Och det är ingen sjukdom konstaterade psykiatern.

Och tyvärr hjälpte det inte att ligga i en kista några timmar.  När strålkastarljuset slocknat blev han snart bortglömd.

Det började med en grav

Äntligen är den färdig. Projektet går nu in i en ny spännande fas. Det är dags att berätta om boken.

Det är en lång resa som nu är över. Det började med att jag hittade Landsarkivets intervju med min mormorsmor Fredrikke där hon berättade att hon ärvt en gravplats. Det kan ni läsa mer om på sidan Bromölla.

Det har varit en lång skrivprocess där jag fått krypa i källaren på Skrufs glasbruk för att se den enda av Hermansenugnarna från Bromölla som finns kvar uppe i Glasriket, leta efter lertaget på Ivön, vandra på markerna runt Ingelstads herrgård och fått många andra fina upplevelser. Inte minst har jag mött många trevliga människor längs vägen till boken.

Men nu är som sagt boken klar och det muntliga berättandet får ta vid.

Möte med Cecilia Zwick Nash

Det är tyst och stilla på Drakabygget denna augustidag. Vid första anblicken ser det ut som vilken skogsgård som helst här i Örkelljungatrakten. Men kanske är mangårdsbyggnaden lite väl blå i färgen för att vara på en vanlig gård och de ingjutna flaskbottnarna, emaljbitarna och porslinsskärvorna i cementtrappan hör inte heller till det vanligaste. Men det är framför allt den stora graffittiliknande målningen i det öppna vagnslidret som signalerar att här är det inte en vilken gammal bondgård som helst, här har något annat också funnits.

Fortsätt läsa

Henrik Pryds Beck

Det är slutet på 70-talet. Det är natt och släckt i alla hus. Människor och djur i gårdarna runt Örkelljunga sover. Utom på Drakabygget. Där lyser det i ladugården, men där är tomt på djur. Ladugården är ombyggd till konstnärsateljé och under de tysta nattimmarna jobbar Jörgen Nash och Henrik Pryds Beck intensivt. Inte med samma projekt utan sida vid sida. Jörgen ägnar sig mest åt att skriva texter. Han är en oerhört flitig skribent: debattartiklar, essäer, dikter, romaner. Hans produktion är enorm. Henrik arbetar mycket med collage. Här på Drakabygget har han förverkligat sin dröm om att bli konstnär.

Nu är det en söndag i januari drygt 40 år senare. Vi har träffats i Henriks sommarhus i nordöstra Skåne och sitter och dricker lite vin och en espresso medan Henrik berättar. Det är varmt och gott från elden i kaminen. Utanför ligger stora äppelodlingar och det är inte svårt att föreställa sig hur vackert landskapet blir på våren när träden blommar. Men alla stengärdsgårdar och stenbumlingar i marken vittnar om hur svårt det måste varit att odla jorden och försörja sig här förr. Vi talar om att Harry Martinson tillbringade en del av sin barndom här. Svåra år som han berättat om i sina böcker, men där han också skildrat hur hans kärlek till naturen väcktes.

Fortsätt läsa